刘士铭记录与保定相关内容

详细内容

图1：
内·简历经过 2002.11.4
      ①个性的成长和喜爱美的教育（童年时）（天津唐山天津）1926—1936—1943—。
      ②1946年考入国立北平艺术的动机与选择的雕塑专业科（1943—1961）北京。
      ③1949年—1950年在中央美术院校尉胡同老美院时学习和生活的状况，新的生活学习开始了。合并下乡土改，与农民生活在一齐【起】，第一次接触老八路干部，与他们同吃同住和学习对土改政策。
      ④徐悲鸿院长提出红五月创作，年轻学生展，布拉格和丈量土地雕塑的产生，评为代表中国作品出国展。
      ⑤留校在雕塑系工作，参加人民英雄纪念碑雕塑工作室，给王炳照【王丙召】老师当助手（太平天国金田起义）。

 
图2：
因为陈天事件的生活批评会（50年代每到日子都开）给领导提意见后起到的反作用，和雕塑系曾先生需要助手上课又回到美院。
      ⑥参加中国人民抗美援朝纪念碑浮雕雕塑工作，当一名小组长，任务完成后，美院雕塑组建工厂。
      ⑦去长江武汉大桥作桥头堡，1956年2—9月底，水下作业像，中苏工程师合作群雕，感受建桥工人生活和**。
      生活的吸收，无意的种子，充分的吸取生活感受。
      ⑧1955—1961年在美院雕塑创作室（中国雕塑工厂）工作。
      58—59创作劈山引水雕塑后，1961年—1971年在河南的生活基础，与保定人的联系和结下一段机遇。1971年调保定作收租院的工作关系，后在1971—1974年工作在莲花池群艺馆工作的境遇，感受河北的乡土人情，以及莲花池的境界熏陶，陶冶了我。
      在艺术情感上的沉淀时期，使我由动荡的生活年代中静坐在莲花池的绿竹轩中，几年的感悟和聆听莲池的静中有动的沉淀生活中的情思。

 
图3：
感悟人生的曲折坎坷，人事人际关系的恩恩怨怨，莲花池是我一生中的转折点。
      对河北梆子的情调也只有保定的环境和气氛才能深刻的反思人的一生。环境、街道、房屋、建筑，特别是莲花池的西小院（收租院）和小方壶和石刻长廊。这是我一生最深刻的记忆。坐在绿竹轩，早上听到保定京剧演员喊嗓子，不见人影，只听到她的唱腔“一番话啊……啊……”她在无数次的唱红色娘子军吴清华的梅派唱腔，其音先高昂，中低沉，后高亢，后悠远沉长……多年来不绝于耳。直到80年代我家在北京厂桥住，我特别去梅兰芳故居参观和坐在他书房窗外的一个走廊下静静的想着梅大师的生活环境和他的情操、为人、艺术、房屋结构以及他的小四合院，深有感受。我的一生格言是宠辱不惊格言。应该达到一种物与我两忘的境界。合一的境界。

 
图4：
      一个艺术家的心首先是善良，富有同情心，和无所谓得也无所谓失，争名夺利都是过眼云烟，不要以为自己是与众不同的，和高人一等的超人名家，自己自我膨胀起来，其实这是一种自欺欺人的想法。我一直身处平民中布衣粗食，简单的生活情，生活上不居【拘】小节，也不嫉恨人，直爽有什么就说什么，不喜欢虚伪，对人不善言谈，人际关系可以说不太好，因为我不太会说别人喜欢听的话，经常是无意中得罪些人，但也不是为我自己的利益，（比如有人说我没远没近，对人或者利历点说我胳膊肘向外拐）我真是没想到这些，从我的形相【象】看我不向【像】是个雕塑

 
图5：
家、美术家，很向【像】一个脸有点斯文气但是装束又像个工人吧。
      人际关系方面是老朋友不多，不过10人，而是终生的友谊也不是年龄的界线。我为人是真诚的，但是在交往中从不免【勉】强，顺其自然。有的几年不见人家就忘了，但是在我心中将永远印在脑子里，而且时长如“过电形”。这些人物的音容笑貌，栩栩如生。这可能是我在创作中很自然注入作品中的生动生命感（作品应该有生命力），作者本身也要把自己的感情注入在作品中去，才有生命。我想在我的作品中都有我的生命存在，我有一天死了，朋友们看到我的作品时，他们可以和我的作品无声的说话，比什么都好。因为古代的雕塑都是

 
图6：
具有永生的生命力。汉俑、秦俑、唐俑、明俑……等等。佛道塑雕像都是这样的感动人。
      保定的莲池同人【仁】们，印象最深的：韩映山、蒋中兴、应洪生，馆长杨振兴、王鹤鸣、蒋保田、老石匠……刘老头，向师付【傅】、蒋女的、斯琴、韩宗儒、周和平、王福全、候一飞【侯一飞】、大星、二星、常安营最早认识。修莲池的老刻砖雕花瓦工师付【傅】谈到莲叶托桃的典故以及莲花池在元朝就有，是百花公主的花园，这个百花公主是山西剧中“百花点将”的主角。
      我在50年代北京中和戏院看过山西北路梆子名家水上漂演的百花点将，也看过中路梆子冀美莲的百花点将，所以对百花早有印象。
      美校王国彬、王家有、韩羽，保定美校，教师们，女雕塑教师，顾家一【顾家彝】、李淑贤、赵守全、张家友。90年代我3次回保定莲池参观，人也非境也非，绿竹轩没了。

 
图7：
      白云章饭馆的厨师对我很关照，好人热心人。我去吃饭时特别关照，刘老师来了。大田、小田、李天放。
      毛主席也说过中国名句“人贵有自知之明”。要知道自己的分量，作【做】人要真诚，夹着尾巴做人，印象很深刻。
      保定是我人生的转折点，净化，内心的，对保定特有文化的厚重感需要长期静的默想回味，表面上看保定是个过客。（切记不可言多语失。）我与保定市东风公园的劈山引水雕像的关系，以及创作此像的前因后果。时间是1959年—1960年，此像运到保定市，代表保定市形象屹立在保定火车站，后三次搬移，最后安在东风公园内至今。
      1960年保定市有个干部叫常安赢，去北京中央美院雕塑创作室联系购买此像事。我和他见面认识了，他还把手中的一本书的封底上印有在莫斯科

 
图8：
社会主义15国造形【型】艺术展上中国雕塑代表作劈山引水（当时名移山造海）的彩色画送给了我。
      ②1970年保定市要按四川收租院雕塑图片在莲花池边重点的塑造一套1.7米左右的单色泥塑像群，在西院内。蒋宝田同志亲自去北京约我来保定，时间为1个多月内塑成。我决定来后，由蒋宝田组织保定的美术界人士和美术爱好者、业余雕塑人士及保定美术校的老师王家有等人及莲池工人师、木工等。大家相识，配合团结，不怕热不怕累，经历四五十天完成这个收租院泥塑，两年（三年）后拆除。
      1971年—1974年我因方方面的原因申请开封师院艺术系批准和保定市委同意调我来保定市群艺馆工作。在此期【间】与工人、业余美术人士、专业人士、工人师付【傅】

 
图9：
结下了深厚的友谊。
      至今知道我的熟人们一直保持联系往来，而且我在90年代后期曾三次到莲池访问故居和故地重游，可惜我当时的工作的房子已竞【经】拆了，那个地方在后边，东边有一片绿竹林，那是我和群艺馆的顾家一【顾家彝】先生同在一室工作的地方。物非人是，感慨之余，在池边碑廊下坐下很久很久。
      ③我与莲花池的情节【结】，在池边绿竹轩（我起的）内几年的静坐、交谈、活动等，日日相聚，认识了保定市的英才俊杰和业外人士，美术圈内的圈外人士。
      在静中沉积下来的五十年代、六十年代的汹涌澎湃的生活经历，得以思考，想过去，想将来，生活中的印象，生活中的体验，生活中的感受。这些如电影的生活图片在脑中时时出现，也是我整理形象日记的过程，

 
图10：
也是我感受保定地理环境、风土人情的时期。保定人的文化氛围和保定的男人、女人、老人，保定的众生形象，人与人情——保定人对我的感受也是我在创作生涯中的一个转折点，在这段静中体会到人与艺术创作的关系。生活——素材——整理——创作——表现自我个性，夸张自己感受。
      ④我在1971—1989年经过中国历博修复文物工作和美院陶塑创作烧制的15年中，感受到创作中雕塑家
      1.要有生活。
      2.要有大破大立的独立个性，敢为人所不为，不怕失败。
      3.我的雕塑的思维方式是三维的立体构思，表现形式是多角度的，一件作品中有正面人物动作、姿态、事件，也有背面的人物活动，还有上面下面，一切有用的动植物都可以结合在一体中一次性全面的用形象表达我的主题思想感情。而且是

 
图11：
任意的、无拘束的、不按常规的，想怎样作【做】就怎样构思和成型。
      这就是我创作的风格和独特性。保定的王福全看过后说我的作品是一部美术（雕塑）形式的生活日记。我在记录我的生活，精神世界。但是在我的作品中你看不到我（的形象）存在，但是我的生命力是在存在作品中，不是有的作品道【倒】先叫人看到的是自己形象，而不是把作品的主题、内容、情节等给人看，那样就会表现自己。我以为每件作品自有表现的对象，而不是作者在表现自己的观点和爱好。作品本身没有高低好坏之分的标准，只有观众喜欢和不喜欢。
      美术作品的好坏高低和定位都与当时的社会风气、流行风和政策需要有关，一个时期需要一个时期的作品，所评美的标准也是变换不定的。只有相对的美和好，合乎时代需要提倡，人的思想审美观是不断改变的，流行性是关键。

 
图12：
图13：
      不要把事变成坏事，没有必要和地头结怨，切记在莲池工作时当地的常、薛、云是有排外情绪。此人没有阴德，实属自我卖弄，属于包打听一类人物，不积阴德。如对王孝祖选画，如采访时谈话要简短，不可张扬，低调为上品。不可引起当地人的（美术圈内的排外情绪）保定美圈不能容纳四海之人，如王栋威。保定是个是非之地，王国勋深有体会。