钱绍武对刘士铭情况考证的相关内容

详细内容

刘士铭记录钱绍武文章及录像中对刘士铭情况说明不实，需进行考证的内容总结。

 

图1：
关于钱绍武的认为，需要证实时间和事实。
 
      1、时间和在56年我观看穆桂英挂帅，那只是一般的提意见，没有见过台下的马金凤老师，只有在为她作雕塑时见过便装照片。
      真正见到她本人是1957年夏天，我在武汉汉口人民剧院见到她本人与照片不一样，她看到我也没有像钱绍武想象下一跳，因为她不在现场我只选到雕塑工厂里工作，很少去老美院与钱先生交流情况。而且我再武汉工作完，路郑州到马老太太家看到马的塑像在屋中，很重视，也了解她本人的身世和婚姻和看到他的两个大女儿和三个小女儿和他的丈夫，经常家人【联系】，至今我虽然对她感情很深，只是个大姐而已。
      她讲她没弟弟，感觉我有点缘分，尊重她，我看到她有很多观众写给她热情信，也听说有地方的头头向她表示。我的天真**是个幻觉。
      真正戏班中的人都没有家，生活的时差太大了。

 
图2：
      我看到一般工作人的生活，工作与剧团人生活规律是不相同，剧团演员只有和同团演员结婚，而且有些事乐队的，才能同吃同住在一起。而且她们的男人都是团里的主要人物，如常香玉，而且都与政客有关系，而且子女长期分离，这是事实。而我是一个最不适合在剧团工作的人，这是现实明明白白的剧团生活真实状况。
      我越深入越清楚了，所以她很真诚的讲过以上情况，至今所以老钱教授他并不知道真实情况，只是用一种他自己的联想什么见面吓跳，长脸……我只是没有他讲过，如她所说这不是小说也不是电影情节，真实的情况我再去河南之时已经很清楚了。
      我个人的人生位置远离北京，深入地方真正的扎根到黄河一带，山西，陕西的风土人情比江南广汉更好一些，更有乡土味，淳朴真是。
      我去河南并不痛苦，很快乐的生活。


 
图3：
      更正注意：钱绍武录音中所述我再河南的情况不是事实！
      第一我调到开封师院艺术系工作，有一间大工作室（王金栋可证明），有一间向阳的单人宿舍，刚到学校校医长建议我去新乡辽阳治肌萎缩病，后来因无雕塑课可以自由创作，我作了葫芦兵（济源）而且发表在河南刊物上。对我很重视。
      63年年后借调郑州河南省展馆，每月给我寄工资粮票，即使在文革动乱中也是照常寄到郑州展馆工资粮票，这样十年之久看病药费报销从来都是很重视我。我非常感谢河南大学艺术学院的领导，对我尊重。
      钱邵武教授在北京，我在河南可以说，这十年情况他是不知道的，我们没有来往，相反我再80年来美院兼课，是江丰院长通过王育中和刘小岑，叫我写信给文化部长黄镇说明想回雕塑工作工位。

 
图4：
      没想到，黄镇部长把我的申请转到江丰院长处这时，雕塑系付天仇和支书刘伟去我家和我谈去作兼课工作，每月四十元，这样我到美院在硬去工作室和吴竞在一起烧窑作创作，但无学生上这个课，陶塑课不排课，经过2-3年每次吴竞为我领兼课费40元，后来就没有了，不发了。
      但是没有工资了，我仍然每天去窑屋工作，天很冷，无火，这时吴竞，刘家洪叫我去他们工作室取暖，后来孙家钵老师说我来作木雕和烧窑，我们就一齐在这个铁皮顶房子里熬过十五年。个别人说他是谁，怎么一直在这干活？此事可文孙家钵老师便知。吴竞也知道我十几年无工资，在电窑中工作的情况。
      而河南开封师院真正对人才是尊重的（我在店窑中情况不相同的）感谢司徒兆光和靳之林、董祖诒几位教授，其他教授们偶尔交谈心得和对我的鼓励。
      什么事要实事求是，不同意造，推断猜测！有失身份。
    【编电视】

 
图5：
      这是一种根的感情的流露，很自然，创作回忆时自己的心声，我的雕刻根在民间左右老的黄河流域，开阔的黄河是创作根，没有根就没有艺术创作土壤和创作的感情，什么叫感情和热爱乡土之情，这是一种感情，他不是男女之爱之情。【语法不准确？】。
      一个诚实雕刻家的感情不是一般分析理论。
      **是永远年轻的。不是的（性爱追求，不是这样的肤浅理解）艺术宗教信仰都有根，归依佛法也是根。
      要想了解我的话，维摩三轮人中行的内涵要知道我的根和我再1947年听过藏经呼图克图法师在北京北池子讲过，密宗的“心经”那时我记得徐悲鸿院长作为社会名人，也去参加了听经的仪式。
    《心经》相由心生有相无相貌随心，特真空，妙有，这是佛的真髓，也是人生的真谛。
      我的平淡，我的淡薄，一生之根。如此。